Zločini komunista

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

O cemu ti pricas, pa staljin je pokloio jevrejima republiku na istoku, potrazi ako te zanima.

U samoj moskvi je unisteno vise od polovine crkava, koliko je samo naroda pobio, unisto celu carsku porodicu, ni dan danas se ne zna tacan broj ubijenih zbog takvog ludaka.

I na kraju kad ne postoji neprijatelj proglasis se bogom, a kasnije propaganda ucini svoj i od sataniste postanes svetac.

Treba napomenuti da staljin nije bio rus niti je tito bio srbi, i takvi ljudi su vodili ruski i srpski narod.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

Gorski car ::
Koje stitio Srbe u nemackoj okupacionoj zoni???
Моје нису чували партизани, за остале не знам. Шта ко год писао не може доказати да се партизани нису борили за власт и не само они.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

Lune ::Jedino mozemo da se slozimo, da su Komunisti, u nekim slucajevima *prestrogo* kaznjavali zlocince , da su Komunisti zlocinci se ODBACUJE u celosti !!

Naravno da komunisti nisu zločinci, ali je među njima bilo zločinaca. Isto tako ni svi četnici nisu zločinci mada je i među njima bilo zločinaca. Uopštavanja i isključiovsti takve vrste ni za jednu od strana u sukobu nisu primerena ni primenjiva.
lav :: Шта ко год писао не може доказати да се партизани нису борили за власт и не само они.
Da, sve strane su se borile za vlast i kod svih je postojala svest da će do kraja rata doći tako da su pokušavali da sebi obezbede što bolje pozicije za taj period. To su činili i četnici i partizani. Razlika između ova dva pokreta ogleda se u nekim drugim postupcima i specifičnostima.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

Uloguj se preko Facebooka da bi video sliku:

Napisano: 22 Jan 2012 17:12

Друг Стаљин је и по овоме познат~


Dopuna: 22 Jan 2012 17:13

Еутропије, људи воле да генерализују на основу вере, нације, идеологије, изгледа...

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

cinoeye ::


Еутропије, људи воле да генерализују на основу вере, нације, идеологије, изгледа...
Da, najtužnije je što malo njih uviđa da to ne vodi ničemu (osim možda cementiranju razllika i još većem udaljavanju). Malo je onih koji su spremni da saslušaju argumente oponenata i da ih zaista čuju.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

Uloguj se preko Facebooka da bi video sliku:

cinoeye ::Napisano: 22 Jan 2012 17:12

Друг Стаљин је и по овоме познат~


Dopuna: 22 Jan 2012 17:13

Еутропије, људи воле да генерализују на основу вере, нације, идеологије, изгледа...

Naravno da je bio u tome poznat, a evo poreklo njegovog ideoloskog vodje!



Moskovski muzej izložio dokaz Lenjinovog jevrejskog porijekla

Lenjin, koji je rođen 1870. godine kao Vladimir Iljič Uljanov, predstavljao se isključivo kao Rus, a 1901. godine je uzeo nadimak Lenjin.

Državni istorijski muzej u Moskvi omogućio je običnim građanima Rusije da vide dokumenta koja, čini se, potvrđuju stare glasine da je Vladimir Iljič Lenjin imao jevrejsko porijeklo.

Među nekoliko desetina do sada nepoznatih dokumenata izloženih u moskovskom muzeju, nalazi se pismo Lenjinove najstarije sestre, Ane Uljanove, u kojem se navodi da je njihov djeda po majci bio ukrajinski Jevrejin koji je prešao u hrišćanstvo da bi izbjegao život u tzv. graničnom području naseljavanja i imao pristup višem obrazovanju.

"Bio je iz siromašne jevrejske porodice i bio je, prema krštenici, sin Mozesa Blanka, žitelja grada Žitomira (u zapadnoj Ukrajini)", pisala je Uljanova 1932. godine Josifu Visarionoviču Staljinu, koji je naslijedio Lenjina nakon njegove smrti 1924. godine.

"Vladimir Iljič je uvek imao visoko mišljenje o Jevrejima, i vrlo mi je žao što činjenica našeg porijekla - u pogledu kojeg sam imala sumnji - nije bila poznata za njegova života", dodala je Uljanova.

Pod carističkom vlašću, većina Jevreja je smjela da se nastani za stalno samo u jednom ograničenom području koje je postalo poznato kao Granična oblast naseljavanja, a koje uključuje veći dio današnje Litvanije, Bjelorusije, Poljske, Moldavije, Ukrajine, kao i djelove zapadne Rusije.

Mnogi Jevreji su se u carističkoj Rusiji, u kojoj je bio rasprostranjen antisemitizam, pridružili boljševicima, a neki su bili među vođama Komunističke partije nakon što je ona revolucijom preuzela vlast u zemlji 1917. godine i stvorila Sovjetski Savez. Najpoznatiji među njima bio je Lav Trocki, čije je pravo ime bilo Bronštejn.

Ali Lenjin, koji je rođen 1870. godine kao Vladimir Iljič Uljanov, predstavljao se isključivo kao Rus, a 1901. godine je uzeo nadimak Lenjin dok je bio izgnanik u Sibiru, u priobalju rijeke Lene.

Uljanovu je da obznani Lenjinovo jevrejsko porijeklo podstakla želja da se obuzda rastući antisemitizam.

"Čula sam da posljednjih godina antisemitizam ponovo jača, čak i među komunistima. Bilo bi pogrešno skrivati činjenicu (Lenjinovog porijekla) od narodnih masa".

Staljin je, međutim, ignorisao molbu i naredio Uljanovoj "apsolutnu tišinu" u vezi sa pismom koje mu je poslala, rekla je kustos izložbe Tatjana Koloskova.

U zvaničnoj Lenjinovoj biografiji, koju je napisala njegova sinovica Olga Uljanova, navodi se da je njegova porodica isključivo bila ruskog, nemačkog i švedskog porijekla.

Pismo Lenjinove sestre postalo je dostupno ruskim istoričarima još početkom devedesetih godina prošlog vijeka, ali je njegova autentičnost žestoko osporavana.

Dokument je u izložbu uvrstila Tatjana Koloskova, koja je, kao direktorka muzejskog odjeljka posvećenog Lenjinu, jedan od najuticajnijih proučavalaca njegovog zzivota.

Izložba, postavljena u muzeju na Crvenom trgu kraj mauzoleja u kojem se nalazi Lenjinovo tijelo, takođe otkriva da je osnivač Sovjetskog Saveza bio, poslije moždanog udara 1922. godine, u takvim mukama da je tražio od Staljina da mu donese otrov.

"Nije on slučajno izabrao Staljina da izvrši njegov zahtjev", napisala je 1922. godine najmlađa Lenjinova sestra Marija Uljanova u svom dnevniku. "Znao je da je drug Staljin postojani boljševik, da je častan i nimalo sentimentalan. Ko bi se drugi usudio da okonča Lenjinov život?"

Staljin je isprva obećao da će pomoći Lenjinu, ali su drugi članovi Politbiroa odlučili da njegov zahtev odbace, navodi se u ovom dokumentu.

Izložba sa 111 dokumenata, od kojih su mnogi doskora bili povjerljivi, otvorena je prošle sedmice.

Na njoj se, pored ostalog, mogu vidjeti uzaludne molbe za milost koje su Staljinu slali komunistički lideri, hapšeni i ubijani tokom velikih čistki iz tridesetih godina.

Priložena je Staljinova karikatura koju je nacrtao komunistički ideolog Nikolaj Buharin - sa ogromnim nosem i lulom u ustima - kao i druge Buharinove karikature, poput one sa izvjesnim drugom komunistom u uniformi bijelogardejca - borca protiv Lenjinove Crvene armije.

Karikature je crtao i sovjetski ekonomista Valerij Mežlauk. On je, na primjer, ismijavao Trockog kao Jevrejina Lutalicu, a sovjetskog ministra finansija je prikazao obješenog u delikatnoj pozi.

U poruci koja je ispisana rukom ispod potonje karikature, Staljin preporučuje da se ministar objesi za testise.

Buharin, Mezzlauk i dotični ministar finansija uhapšeni su i pogubljeni 1938. godine.



I kaze za staljina da je bio antisemita!

• 2Ovo se svidja korisnicima: sevenino, Eutropije
  
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

Ovo jeste OT, ali jednostavno nije u redu da ovako gordo ignorantska pozicija
Citat:mMoneyMproblem - I kaze za staljina da je bio antisemita!
ostane bez odgovora

Staljin je bio antisemita.
Taker korijene njegovog odnosa prema Jevrejima je našao u njegovom djetinjstvu. Njegov otac je po njemu u Goriju kao šuster imao jaku konkurenciju u lokalnim zanatlijama Jevrejima.
Такер Р. Сталин. Путь к власти, 1879—1929. История и личность

Prvi zabilježen Staljinov antisemitski ispad desio se u Batumiju gdje je pred radnicima održao govor u kojem je rekao da su menjševici Jevreji obrezani, da sa njima ne možeš ni u borbu, ni na veselje, jer su to kukavice i šverceri.
("Ленин возмущен, что бог послал ему таких товарищей, как меньшевики! В самом деле, что за народ! Мартов, Дан, Аксельрод — жиды обрезанные. Да старая баба В. Засулич. Поди работай с ними. Ни на борьбу с ними не пойдешь, ни на пиру не повеселишься. Трусы и торгаши!")
Такер Р. Сталин. Путь к власти, 1879—1929. История и личность

Nekoliko godina kasnije Staljin će u jednom svom članku napisati u "šaljivom" stilu, kako su menjševici jevrejska frakcija, a boljševici prava ruska struja u partiji i da ne bi ništa falilo da boljševici naprave nekakav partijski pogrom.
И.В. Сталин, Лондонский съезд РСДРП

Prije revolucije o Staljinovom antisemitizmu svjedoče Sverdlov i Karganov, koji su s njim jedno vrijeme proveli u izgnanstvu. Onaj prvi je čak to prijavio i Staljin je morao pred sud časti zbog toga.
Костырченко Г. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм

Nakon oktobra 1917 Staljin će prvo zauzeti položaj Narkoma po pitanjima nacionalnosti.
Tu poziciju je on dobio ne samo zbog toga što je rodom iz mnogonacionalne regije i što je imao prakse u partijskom radu u takvoj sredini, nego i zato što je 1913. uz saglasnost Lenjina (a uz pomoć Buharina) objavio rad pod nazivom Marksizam i nacionalno pitanje. Članak se Lenjinu izuzetno svidio i vremenom je poprimio programski karakter.

Kada se pročita rad onda se može vidjeti da je zapravo najveći dio članka posvećen Jevrejima i da se u suštini radi o sukobu sa stavovima Bunda, kao i o polemisanju sa austromarksistom Bauerom.

Staljin u tom članku na jednom mjestu kaže kako Jevreji nisu nacija, jer nemaju zajednički jezik, zajedničku sudbinu i zajednički ekonomski život.
("Бауэр говорит об евреях, как о нации, хотя и “вовсе не имеют они общего языка”, но о какой “общности судьбы” и национальной связности может быть речь, например, у грузинских, дагестанских, русских и американских евреев, совершенно оторванных друг от друга, живущих на разных территориях и говорящих на разных языках?")
И.В. Сталин, Марксизм и национальный вопрос

Da se razumjemo odnos boljševika prema naciji i nacionalizmu je bio negativan. Na naciju je gledano kao na produkt buržoaske epohe i ona je sa jačanjem socijalizma trebala potpuno da nestane, ali Jevreji nisu bili nacija i njihova sudbina je bila da budu asimilirani.

No politika Staljina kao narkoma nije išla u tom pravcu, ali bila je protivrječna.
Npr. jidiš je bio protežiran, a ivrit zabranjen, otvoreni su mnogi teatri (na jidišu naravno), osnivale su se kulturno-prosvjetne regionalne autonomije, forsiralo školstvo - opet na jidišu, štampala se i literatura jevrejskih pisaca (ne svih, politički podobnih i naravno samo onih koji su pisali na jidišu).
Bilo kakve političke organizacije Jevreja su zabranjene (Bund npr.), a među njima naročito one koje su imale sionistički karakter.
Stvoren je i famozni Birobidžan.

Može se konstatovati da u '20-tim (osim možda u onim gore pomenutim unutarpartijskim borbama) Staljin nije ispoljavao antisemitizam. Lice SSSR-a i tada, a i kasnije, prema vani i prema domaćoj javnosti je uvijek bilo izrazito anti-antisemitsko.
Do promjene (ali ne zvanične) doći će tek u drugoj polovini '30-tih.

Ne samo da iz tog vremena ima mnogo svjedočanstava ličnih Staljinovih ispada, nego će pod uticajem Staljina, kako to kaže Kostirčenko u već pomenutoj knjizi, antisemitizam postati i svojstvo državne politike.

Staljinov sekretar Bažanov (prebjegao je na zapad) u svojoj knjizi navodi kako je Staljin jednom prilikom ljutito za jednog komsomolskog rukovodioca izjavio da je "čifutski gad".
Борис Бажанов, Записки секретаря Сталина

Prebjeg Valentinov takođe navodi kako mu je Rikov sa negodovanjem pričao o Staljinovom antisemitizmu i kako je npr. Staljin jednom sa ponosom izjavio kako je Politbiro očišćen od Jevreja.
Н.Валентинов, НЭП и кризис партии после смерти Ленина

O Staljinovom antisemitizmu govori i Hruščov na nekoliko mjesta u svojim Sjećanjima, a za isto ga optužuje i sama Staljinova kćerka, koja je kaže da joj je otac rekao da su joj sionisti podvalili njezinog muža Grigorija Morozova (nikada se nije sreo sa zetom i na kraju je i uspio u namjeri da se Svetlana rastane od njega).
Светла́на Ио́сифовна Аллилу́ева, Двадцать писем к другу

Međutim od ovih "sitnica" mnogo je vašnije ono što se događalo na državnom nivou. Preokret predstavljaju veliki procesi i doba terora '36.-'38.
Više od polovine procesuiranih u suđenjima nad pripadnicima "trockističko-zinovljevskog centra" i "paralelnog trockističkog centra" bili su Jevreji.
U tim procesima (i onim manjim oko njih) stradalo je mnogo Jevreja izbjeglica iz Njemačke, kojima je još prišivena i saradnja sa gestapoom.

Uporedo sa ovim zatvaraju se škole na jidišu, jevrejski teatri, ukidaju se kulturnu-umjetnička društva, naučne institucije, regionalna kulturna autonomija, izdavačka djelatnost na jidišu postaje simbolična itd.
Istine radi ovo se događalo, ali ipak u manjem obimu i sa drugim nacionalnim manjinama.

Pod uticajem Staljina Kominterna arapske pogrome nad Jevrejima krajem '30-tih godina proglašava oslobodilačkim pokretom, a u muftiji al-Huseinu vidi borca protiv imperijalizma.
Костырченко Г. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм

Neposredno prije potpisivanja Pakta Ribentrop-Molotov smjenjen je narkom vanjskih poslova Jevrej Litvinov. Novi narkom Molotov po primanju dužnosti izjavio je kao će u ovom narodnom komesarijatu za sva vremena završiti sa "sinagogom" i nakon toga je proveo nacionalnu čistku.
Костырченко Г. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм


__________________

Nakon napada Njemačke na SSSR antisemitizma nije nestalo.

Istoričar Melcer daje dokument koji je poslan štabovima partizanskih jedinica iz ličnog Staljinovog sekretarijata u kojem se zabranjuje primanje Jevreja u partizanske jedinice.
Мельцер Д. Холокост и страны антигитлеровской коалиции

Sam Staljin npr. u razgovoru krajem 1941.sa premijerom Poljske u izbjeglištvu Sikorskim i gen. Andersom, kaže da je u potpunosti solidaran sa antisemitskom pozicijom Poljaka, pošto su Jevreji (ovo je dva puta ponovio) loši vojnici.
В. Андерс, Без последней главы

1943. načelnik Glavne političke uprave RKKA gen. Ščerbakov izdaje direktivu u kojoj se kaže da treba davati odlikovanja pripadnicima svih nacionalnih manjina, osim Jevrejima - njima ih davati u ograničenom broju.
"Награждать представителей всех национальностей, но евреев — ограниченно."
Каждая В, Еврейский синдром» советской пропаганды /Почему не любят евреев

1944. na savjetovanju povodom nacionalne procentne norme rukovodećih položaja Staljin izjavljuje da sa postavljanjem Jevreja treba biti krajnje oprezan i to je onda bilo povod da Maljenkov otpravi cirkular u kojem je bilo decidno navedeno na koje dužnosti Jevreje ne treba postavljati.
Р.Медведев, Они окружали Сталина

Nakon rata antisemitizam će polako dostići vrhunac u streljanju cijelog Jevrejskog antifašističkog komiteta, hapšenju i likvidaciji jevrejskih prijatelja i rodbine pokojne Nadežde Alilujeve i uopšte progonima i likvidacijama kulturno-političke jevrejske elite.
Sve to biće opravdano navodnom američko-sionističkom zavjerom protiv Staljina i njegove porodice i borbom protiv kosmopolitizma.

Uporedo sa ovim udara se i na institucije judaizma, ukidaju se dobrotvorne ustanove i vrši se propaganda protiv "rezidualnih pojava" kao što su ritualno žrtvovanje životinja i peradi.

1949. sa posla u sredstvima informisanja biće otpušten ogroman broj Jevreja (samo iz TASS-a njih 60).
U Jevrejskoj autonomnoj oblasti zbog nacionalizma MGB će uhapsiti oko 50 funkcionera.

1952. počinje antisemitska kampanja poznata kao "Doktorska afera", pored masovnih hapšenja ubrzo su počele se širiti glasine da će svi Jevreji biti deportovani na istok, ali sve je to prekinuto sa Staljinovom smrću.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

To je samo primer... a ono sa lenjinom je savrseno samo sto naravno niko nista nije smeo da kaze protiv partijskih drugova inace bi zavrsio u radnim logorima...


Сабор доноси низ одлука о реорганизацији највише црквене и епархијске управе, устројству и статусу црквене општине и парохије, спољашњој и унутрашњој мисији и др., а у новонасталим околностима револуционарног преврата одлучно осуђује декрет Совјета народних комесара "О одвајању Цркве од државе и школе од Цркве", квалификујући га као "отворени прогон Цркве", што се показује као тачно: отпочињу ликвидације свештенства и монаштва (8. октобра 1917. убијен је протојереј Јован Кочуров, 25. јануара 1918. митрополит Владимир Кијевски, следе масовне репресалије услед којих крајем 1919. у животу остаје свега 40.000 свештенослужитеља), разарање и затварање храмова (тако, 1921. затвара се 722 манастира, а до 1938. ликвидирано је 95% храмова у односу на стање са почетка 20-тих година), одузимање драгоцености (кампања "помоћи гладнима" 1922.), скрнављење светих моштију, затварање, прогањање и упућивање на принудне радове свеш-тених лица и верног народа. Црквом управља патријарх Тихон (Белавин), пружа-јући отпор како богоборним властима, тако и расколу "обновитеља" ("живо-церковника") на челу са А. Введенским и В. Красницким, који прокламују лојалност властима, захтевајући реформу црквеног устројства по цену раскида са канонима и предањем и борећи се за Тихоново свргавање. Патријарх бива излаган хапшењима и присмотри, да би се, обремењен годинама и измучен, упокојио 1925,

Стаљинова улога у судбини Руске православне цркве је врло сложена. Константни прогони током тридесетих година скоро су довели до њеног истребљења; до 1939. године број активних парохија свео се на неколико стотина (у односу на 54.000 колико их је било 1917), многе цркве су сравњене са земљом, а на десетине хиљада свештеника, монаха и калуђерица је погубљено или одведено у радне логоре. Током Другог светског рата цркви је као патриотској организацији дозвољено делимично обнављање: поново је успостављено на хиљаде парохија све до новог таласа репресије за време Хрушчовљеве владавине. Кад је Црквени синод признао совјетску владу и Стаљинову личност, дошло је до раскола са Руском православном црквом изван Русије.

Da ne pricam koliko je bila uspesna ekonomska reorganizacija koja je dovela do smrti nekoliko miliona ljudi koji su umrli usled gladi.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

mMoneyMproblem ::To je samo primer... a ono sa lenjinom je savrseno samo sto naravno niko nista nije smeo da kaze protiv partijskih drugova inace bi zavrsio u radnim logorima...


Сабор доноси низ одлука о реорганизацији највише црквене и епархијске управе, устројству и статусу црквене општине и парохије, спољашњој и унутрашњој мисији и др., а у новонасталим околностима револуционарног преврата одлучно осуђује декрет Совјета народних комесара "О одвајању Цркве од државе и школе од Цркве", квалификујући га као "отворени прогон Цркве", што се показује као тачно: отпочињу ликвидације свештенства и монаштва (8. октобра 1917. убијен је протојереј Јован Кочуров, 25. јануара 1918. митрополит Владимир Кијевски, следе масовне репресалије услед којих крајем 1919. у животу остаје свега 40.000 свештенослужитеља), разарање и затварање храмова (тако, 1921. затвара се 722 манастира, а до 1938. ликвидирано је 95% храмова у односу на стање са почетка 20-тих година), одузимање драгоцености (кампања "помоћи гладнима" 1922.), скрнављење светих моштију, затварање, прогањање и упућивање на принудне радове свеш-тених лица и верног народа. Црквом управља патријарх Тихон (Белавин), пружа-јући отпор како богоборним властима, тако и расколу "обновитеља" ("живо-церковника") на челу са А. Введенским и В. Красницким, који прокламују лојалност властима, захтевајући реформу црквеног устројства по цену раскида са канонима и предањем и борећи се за Тихоново свргавање. Патријарх бива излаган хапшењима и присмотри, да би се, обремењен годинама и измучен, упокојио 1925,

Стаљинова улога у судбини Руске православне цркве је врло сложена. Константни прогони током тридесетих година скоро су довели до њеног истребљења; до 1939. године број активних парохија свео се на неколико стотина (у односу на 54.000 колико их је било 1917), многе цркве су сравњене са земљом, а на десетине хиљада свештеника, монаха и калуђерица је погубљено или одведено у радне логоре. Током Другог светског рата цркви је као патриотској организацији дозвољено делимично обнављање: поново је успостављено на хиљаде парохија све до новог таласа репресије за време Хрушчовљеве владавине. Кад је Црквени синод признао совјетску владу и Стаљинову личност, дошло је до раскола са Руском православном црквом изван Русије.

Da ne pricam koliko je bila uspesna ekonomska reorganizacija koja je dovela do smrti nekoliko miliona ljudi koji su umrli usled gladi.

Znači napustili smo teoriju da je Staljin bio projevrejski nastojen.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

Nista ja nisam napustio, ja samo tvrdim da je staljin doveden sa ciljem da unisti pravoslavni ruski narod za sta postoje dokazi o toliko velikom broju stradanju istih i satiranju verskog i kluturnog identiteta pravoslavnih rusa.

Sto se tice njegovog pogleda na jevrejsku manjinu verovatno nije imao nista protiv njih cak im je i ponudio republiku na istoku zemlje.