offline
- nemosav1
- Počasni građanin
- Pridružio: 20 Mar 2012
- Poruke: 723
|
Napisano: 16 Jul 2012 7:21
Besotted ::Ne prestižu nego genocidišu taj Narod. Ja želim svima duševni mir ali gledajući šte se dešava tamo ne mogu da ostanem ravnodušan nad genocidom, izgladnjavanjem i torturom.
Kada prikazuju na televizijui Gazu, prvo vidis debele dase koje tegle jaja u kafani,puse nargile, kafenisu, i ne rade nista.U pozadini hiljade mercedesa.Valda Hamas radi nad njima genocid,torturu, i izgladnjuje ih
Dopuna: 16 Jul 2012 7:23
Citat:A isti ti Jevreji su Hrista razapeli zato što je optužio sveštenike da su mjenjali božije riječi i izvrćali smisao da bi povećali poreze i materijalna dobra i privilegije za sebe i pljačkali narod. Ako bude "mir Izraelu" niko drugi ga neće imati.
Cak ni katolicka crkva to vise ne tvrdi.Mora da to uce u islamu
Dopuna: 16 Jul 2012 7:33
Citat:Tačno je da možeš preći na Hrišćanstvo i Islam ali na judaizam ne možeš preći osim ako ne oženiš Jevrejku i tada si u obavezi da primiš tu vjeru.
Zasto bi to bilo potrebno? Postoji institucija gradjanskog braka, koji je priznat u Izraelu.Na islam mozes preci, ali sa islama nema prelaza na drugu veru
Citat:Poenta je da ti Palestinci jesu bili Jevreji i da su svoji na svome. Zbog toga što su prelazili na Hrišćanstvo pa na Islam nisu izgubili pravo na svoju zemlju.
Poanta je da ti baljezgas muslimansku propagandu, pokupljenu sa muslimanskih sajtova
Citat:JEVREJI NAROD NA KOJI SE ALLAH RASRDIO
Abdulvaris Ribo
(Saff)
Da se primijetiti da se savremene generacije muslimana odlikuju izvanrednim nepoznavanjem svoje islamske historije. Istinitost ove konstatacije se nigdje tako ne očituje kao na pitanju Palestine, Kudsa i Jevreja. Kada je u pitanju ova tematika, kod muslimana nailazimo na zbrku pojmova, ne samo kod običnih ljudi, nego i kod onih koji sebe smatraju intelektualcima.
Nastanak jevrejske države, Izraela
Godine 142. n.e. Terfulijan je raselio gotovo sve Jevreje, jedne je poslao na galije, a druge na Rajnu i od njih potiču evropski Jevreji zvani Aškenazi.
Prije ovog protjerivanja Allah, dž.š., je protiv njih 70-te godine po Isau, a.s., poslao Rimljane, koji su razorili Hejkel, mesdžid Sulejmana, a.s., mnoge Jevreje pobili, a ostale protjerali na Arapski poluotok, Egipat, Irak i Evropu. Također, i za vremena Muhammeda, s.a.v.s., Jevreji su doživjeli dva progona, jedan iz Medine nakon kršenja ugovora, a drugi u bici na Hajberu, kada su svi Jevreji protjerani sa Arapskog poluotoka.
Od 70-te godine pa do 14. 05. 1948. godine, devetnaest posljednjih vjekova, ne postoji nikakva jevrejska država na tlu Palestine. Prvi dio ovog perioda Jerusalem je mijenjao vladare (Rim, Perzija, Bizant), da bi ga 638. godine zauzeli muslimani, a halifa Omer, r.a., ga lično preuzima od patrijarha Sofranija. Od tada, pa do 1918. godine, skoro 13. vjekova, Palestinom i Jerusalemom vladaju muslimani.
Tako stoji stvar sa tzv. "historijskim pravom" Jevreja na Palestinu. I dan-danas Jevreji gaje ideju da su oni odabrani narod i da je Palestina njihova Obećana zemlja, u koju se kane svi vratiti i okupiti.
Da bi ostvarili svoje vjekovne snove, godine 1895. osnivaju cionističku organizaciju, a njen osnivač je bio Teodor Hercl, u čijoj se knjizi "Jevrejska država", prvi put javlja ideja o jevrejskoj državi na tlu Palestine.
Godine 1898. održava se Kongres cionističke organizacije, gdje je usvojena odluka i plan da se tačno za 50 godina, zvanično proglasi Jevrejska država. I doista, 14. 05. 1948. godine UN dodjeljuju 56% Palestine koja je pod okupacijom Engleske, Židovima. Jevrejska Agencija (Vrhovni organ svjetske cionističke organizacije), proglašava Izrael, a odmah nakon toga izbija rat između Izraela i susjednih arapskih država. Međutim, rat nije dugo potrajao i već 18. 07. 1948. godine sklapa se primirje i Palestina se dijeli. Izrael dobiva 6.400 kvadratnih milja, a arapska strana 3.600 kvadratnih milja.
Nakon rata 1956. i 1967. godine, židovi dva puta proširuju Izrael otimanjem zemlje i protjerivanjem Palestinaca.
Računa se da je u trenutku stvaranja Izraela 1948. godine u Palestini živjelo oko 750.000 Jevreja, tako da je brojčani odnos između Palestinaca i Jevreja bio 3 : 1. Nakon stvaranja Izraela, pa do 1967. godine, uselilo se još 1.350.000 Jevreja. Prema nekim podacima Izrael je 1967. godine brojao nešto preko 2.300.000 stanovnika. Sredstva za useljavanje većim dijelom tzv. jevrejski narodni fond, koji je osnovan još početkom ovoga vijeka i koji sakuplja dobrovoljne priloge od Jevreja širom svijeta.
Od 1950. do 1963. godine u izraelsku privredu investirano je 900 miliona dolara stranog kapitala, uglavnom jevrejskog sa Zapada.
Individualni pokloni u tom periodu pribavljali su 15 miliona dolara godišnje. Računa se da je Izrael u različitim oblicima za 20 godina primio u vidu poklona oko 7,5 milijardi dolara (svaki Izraelac po 3.100 dolara). Izrael je jedinstvena pojava u političkoj historiji, u tom smislu što ova država u trenutku osnivanja nije imala ni teritoriju ni stanovništvo. Teritoriju je pribavila otkupom i otimanjem, a stanovništvo useljavanjem iz svih dijelova svijeta. U ovom pogledu Izrael predstavlja državu bez presedana u historiji.
Mesdžidu-l-Aksa bol ummeta
Osvajanjem i otimanjem Palestine, Jevreji su ujedno okupirali i Mesdžidul-Aksa, prvu Kiblu muslimana i treći mesdžid po vrijednosti, nakon Kabe i Poslanikove džamije. Ovaj mesdžid je i danas u rukama najvećih neprijatelja Islama i dužnost je svim muslimanima da ulože sve što su u mogućnosti da se oslobodi prva Kibla muslimana.
Muhammed,s.a.v.s.,je u noći Isra'a prenesen iz Kabe do Mesdžidul-Aksaa, gdje je kao imam klanjao ostalim poslanicima. Nakon Poslanika,s.a.v.s., u ovom Mesdžidu su klanjali Omer,r.a., Ebu Ubejde i velikani od ashaba. Allah, ž.š., Kur'anu spominje vrijednost ovog mesdžida i okolne zemlje, pa kaže u suri El-Isra': "Hvaljen neka je Onaj koji je u jednom času noći preveo Svoga roba iz Mesdžidul-Harama do Mesdžidul-Aksaa, čiju smo okolinu blagoslovili, kako bismo mu neka znamenja Naša pokazali. - On, uistinu, sve čuje i sve vidi.". (Prijevod značenja - El-Isra, 1.)
Mesdžidul-Aksa je, nakon Kabe, prvi mesdžid koji je sagrađen na zemlji. Bilježi Muslim u svom "Sahihu" od Ebu Zerra, r.a., da je rekao: "Upitao sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., o prvom mesdžidu koji je sagrađen na Zemlji, pa je rekao: "Mesdžidul-Haram" - Upitao sam: "A koji je poslije? "Mesdžidul-Aksa" - reče Poslanik. Koliko je između njih (godina)? - upitao sam. Poslanik reče: "četrdeset godina, a sva Zemlja ti je mesdžid, pa gdje god te zatekne namaz, klanjaj.".
Danas ovaj mesdžid, nakon što mu je Allah, dž.š., Israom povratio svetost i očistio ga, drže židovi, Allahovi neprijatelji i neprijatelji Islama, narod na kojem je Allahovo prokletstvo i srdžba do Sudnjeg dana.
"Dva puta će nered na zemlji počiniti"
Nakon govora o Svetoj zemlji i Palestini, Kur'an prelazi na govor o neredu koji će židovi počiniti na zemlji, o njihovoj pretjeranoj oholosti i na kraju o njihovom uništenju, čijim bi uzrokom mogli biti muslimani.
Kaže Uzvišeni: "I Mi smo u Knjizi objavili sinovima Israilovim: "Vi ćete, doista, dva puta nered na Zemlji učiniti i preko mjere oholi postati. I kada dođe vrijeme prvog nereda, poslaćemo protiv vas robove Naše, silno moćne, oni će uzduž i poprijeko zemlju vašu pregaziti i prijetnja će se ispuniti.". (Prijevod značenja - El-Isra', 4-5.) Komentatori Kur'ana se, po pitanju onih koje Kur'an navodi da će ih Allah, dž.š., poslati protiv židova, razilaze na nekoliko mišljenja. Neki smatraju da su to Babilonci na čelu sa Nabukodonosorom, a ovakvog je mišljenja i Ibn Abbas, r.a., Katade je na stanovištu da je Allah, dž.š., protiv židova poslao Džaluta sa njegovom vojskom, a oni su bili silno moćni. Kaže Mudžahid: "Došla im je vojska iz Perzije, a sa njima je bio Nabukodonosor.".
Među ovim mišljenjima postoji određena kontradiktornost i ako tematski prostudiramo ove ajete, može se doći i do slijedećih rezultata. Ajeti koji govore o neredu kojeg će židovi počiniti na Zemlji su objavljeni u Mekki i postavlja se pitanje, da li je se ovaj događaj desio prije objavljivanja ajeta ili će se tek desiti?
Ono u što nema sumnje je da su židovi prije objavljivanja ajeta, više put uništavani. Krajem šestog stoljeća p.n.e., babilonski kralj Nabukodonosor, osvojio je Palestinu, porušio hram u Jerusalemu i na hiljade Jevreja odveo u ropstvo.
Također su i Rimljani pod vođstvom imperatora Titusa 70. g. n.e. u prvom stoljeću prije Isaa, a.s., osvojili Palestinu, porušili hram u Jerusalemu i mnoge Jevreje pobili i porobili. Uzrok ovih progona i uništavanja je njihov loš odnos prema Allahovim naredbama i poslanicima koji su im slati. Zbog Allahove, dž.š., srdžbe koju su izazvali svojim nevjerstvom i odmetništvom, do Sudnjeg dana će biti ponižavani i protjerivani. Kaže Uzvišeni: "I poniženje i bijeda na njih padoše i Allahovu srdžbu na sebe navukoše zato što u Allahove dokaze nisu vjerovali i što su ni krive ni dužne vjerovjesnike ubijali, zato što su neposlušni bili i što su sve granice zla prelazili.". (Prijevod značenja - El-Bekare, 61.)
Ko su odabrani robovi
U drugom ajetu Allah, dž.š., kaže: "I Gospodar tvoj obznani da će do Sudnjeg dana protiv njih slati one koji će ih kažnjavati na najgori način.". (Prijevod značenja - El-A'raf, 167)
Znači, nije na odmet da su židovi prije Muhammeda, s.a.v.s., više puta činili nered na Zemlji i da su bili uništavani, a da će se nered i njihovo uništavanje, koje se spominje u ajetu, može desiti i nakon objavljivanja ajeta. Ovo možemo zaključiti iz samog ajeta u kojem Allah, dž.š., kaže: "I kada dođe vrijeme prve od dvije prijetnje..." (Prijevod značenja - El-Isra', 5.), jer riječi fe iza (pa kada) u arapskom jeziku označava prilošku odredbu za buduće vrijeme, a ovaj prilog je korišten i u drugom ajetu.
Također iz Allahovih, dž.š., riječi: "... poslaćemo protiv vas robove Naše, silno moćne..." (Prijevod značenja - El-Isra', 5.), zaključujemo da su oni koji će uništiti židove, vjernici iz ovog ummeta, jer je Allah, dž.š., riječ "robovi" pripisao Sebi, a to je počast koju zaslužuju samo odani Allahovi robovi. Kaže Uzvišeni: "A robovi Milostivog su oni koji po Zemlji mirno hode.". (Prijevod značenje - El-Furkan, 63.) Također Uzvišeni kaže: "Slavljen neka je Onaj koji je Svoga roba preveo...". (Prijevod značenja - El-Isra', 1.) Ova počast i svojstvo (robovi Naši) ne može se nikako pridodati niti Babiloncima, ni Rimljanima, jer su oni bili idolopoklonici, nego se odnosi na Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i ashabe, r.a., koji su, nakon kršenja ugovora od strane židova, protjerali sve židove iz Medine, Hajbera i Tejme. Plemeniti Kur'an opisuje ovo progonstvo židova u suri El-Hašr: "On je prilikom prvog progonstva iz domova njihovih protjerao one sljedbenike Knjige koji nisu vjerovali. Vi niste mislili da će otići, a oni su mislili da će ih utvrde njihove od Allahove kazne odbraniti, ali im je Allahova kazna došla odakle se nisu ni nadali i On je u srca njihova strah ulio, vlastitim rukama i rukama vjernika svoje domove su rušili. Zato uzmite iz toga pouku, o vi koji ste razumom odbareni.". (Prjevod značenja - El-Hašr, 2.)
Poslije ovog prognanstva, jedan dio židova je pobjegao u Šam(područje Palestine, Sirije i Jordana), gdje po drugi put počinju praviti nered i nasilje.
Nakon ovih događaja kur'anski ajeti počinju govoriti o drugom neredu kojeg će židovi počiniti. Kaže Uzvišeni: "Zatim ćemo vam dati pobjedu protiv njih i pomoći ćemo vas imecima i sinovima i učinit ćemo vas brojnijim.". (Prijevod značenja - El-Isra', 6.) Allah, dž.š., nas obavještava da će židovima dati pobjedu nad onima koji su prvi put pregazili i osvojili njihovu zemlju. U ajetu je upotrijebljena riječ ''kerrete'', što znači država i vlast. činjenica je da židovi kroz historiju nikada nisu porazili Babilonce i imali državu, i vlast nad njima, a to se ne može ni ubuduće desiti, jer su Babilonci narod koji je u potpunosti nestao sa zemaljske kugle. Prema tome, možda je ispravnije da oni protiv kojih su židovi izvojevali pobjedu su muslimani ovog ummeta. Ovu tvrdnju mogu potvrditi događaji ovog vijeka, a to je stvaranje Izraela, okupiranje Palestine i Mesdžidul-Aksaa i vojne pobjede židova nad muslimanima, Arapima.
Židovi nikad brojniji
Dalje, u nastavku ajeta, kaže Allah, dž.š.: "... i pomoći ćemo vas imecima i sinovima i učinit ćemo vas brojnijim.". Ovdje se nameće pitanje; da li je Allah, dž.š., dao židovima imetak i sinove, prije ovog vremena, vremena u kojem židovi imaju državu, jaku privredu i veliki natalitet? Odgovor bi bio, jer otkako su židovi izazvali Allahovu srdžbu i prokletstvo, oni su u stalnoj patnji i iskušenjima. Prije Islama porazili su ih Babilonci i Rimljani, poslije, u vremenu Muhammeda, s.a.v.s., muslimani su ih protjerali sa Arapskog poluotoka, Evropljani su ih protjerali iz Španije i posljednji progoni su bili u Drugom svjetskom ratu, kada ih je Hitler porobljavao i proganjao. Sada židovi, ne samo u Palestini, nego u čitavom svijetu, čine nered, čega smo svi svjedoci. Najveće patnje i torture trpe Palestinci, nad kojima se provodi genocid, kojeg historija ne pamti. Ubijaju se, proganjaju, oduzima im se imovina, ruše kuće na čijim se ruševinama grade nove za Jevreje koji se svakodnevno doseljavaju u Izrael. Godine 1969. zapalili su Mesdžidul-Aksa, prvu Kiblu muslimana i sveto mjesto Allahovo, dž.š. židovi, su također, planirali srušiti Mesdžidul-Aksa prije 2.000 godine, koja se, inače, poklapa sa tromilenijumskom godišnjicom podizanja Kudsa i osnivanja prve židovske kraljevine. Ovim spomenom se završava jedna epoha židovske historije, i po njihovom vjerovanju nastupa nova, koja sa sobom donosi radosnu vijest o židovskoj prevlasti i dominaciji. A sama prevlast neće imati nikakvog značaja i vrijednosti ako se židovska kibla (Sulejmanov, a.s., hram) ne podigne na mjestu Mesdžidul-Aksaa.
Kraj u korist muslimana
Možda bi rušenje Mesdžidul-Aksaa bilo ulje na vatru i vjerovatno početak kraja i njih i njihove države. Allahovo, dž.š., obećanje će se, bez sumnje, ispuniti. Kaže Uzvišeni: "A kada dođe vrijeme druge prijetnje, poslaćemo ih da na licima vašim tugu i jad ostave i da u Mesdžid kao i prvi put ponovo provale i da sve što osvoje do temelja poruše.". (Prjevod značenja - El-Isra', 7.) Allah, dž.š., u ovom ajetu najavljuje kraj njihove države i nereda koji čine na Zemlji. Gledajući na sve okolnosti i događaje, ono o čemu nas Kur'an obavještava u prethodnom ajetu veoma je blizu. Također, i u sunnetu Allahovog Poslanika, s.a.v.s., nalazimo nagovještaj da će se desiti borba (rat) između muslimana i židova, u kojem će židovi biti poraženi. Bilježi Buharija i Muslim hadis u kojem Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: "Neće nastupiti Sudnji dan sve dok se muslimani ne budu borili protiv židova. Muslimani će ih ubijati, a svaki kamen i drvo će govoriti, o muslimanu, o Allahov robe, ovo iza mene je židov, dođi pa ga ubij, osim drvo garkad, a ono je drvo židova.". Problem Palestine i Mesdžidul-Aksaa nije samo problem Arapa, nego svih muslimana. Zbog toga je dužnost svih muslimana da se spremaju za ovaj obračun, duhovno i materijalno, ali da vjeruju da je pobjeda samo od Allaha, i da ona dolazi, ako mi pomognemo Islam njegovim praktikovanjem.
Omer, r.a., je napisao, jedne prilike, pismo Sadu ibn Ebi Vekkasu, u kojem je označio principe rata u Islamu. U pismu stoji: "Tebi i vojsci koja je s tobom oporučujem bogobojaznost, a bogobojaznost je najbolja sprema protiv neprijatelja. Znajte da vaše neprijatelje pobjeđujete samo zbog njihovog griješenja prema Allahu, dž.š., pa ako se izjednačimo sa njima u griješenju, protiv njih nećemo moći, jer naš broj nije kao njihov broj, i naša spremnost nije kao njihova spremnost.".
Pa, uzmite pouku, vi, koji pamti imate.
|